NOTION 5
Les Polarités
Comprendre les forces opposées et complémentaires qui nous traversent
Lorsque nous observons le monde qui nous entoure, nous pouvons remarquer qu’il est constamment traversé par des forces qui semblent s’opposer : le jour et la nuit, la lumière et l’obscurité, le chaud et le froid, le mouvement et l’immobilité, l’expansion et la contraction.
Nous retrouvons également ces contrastes à l’intérieur de nous-mêmes.
Nous pouvons ressentir le besoin d’agir puis celui de nous arrêter. Nous pouvons avoir envie de nous exprimer puis ressentir le besoin de silence. À certains moments, nous nous tournons vers les autres et le monde extérieur ; à d’autres, nous ressentons le besoin de revenir vers nous-mêmes.
Ces différentes dynamiques peuvent être abordées à travers la notion de polarité.
Une polarité peut être comprise comme l’existence de deux pôles différents ou opposés appartenant à une même dynamique. Pourtant, opposé ne signifie pas nécessairement incompatible.
Entre le chaud et le froid existent différentes températures. Entre le mouvement et l’immobilité existent différents rythmes. Entre la lumière et l’obscurité apparaissent l’ombre, la pénombre et de nombreuses nuances.
Il en va de même pour notre monde intérieur.
Nous avons parfois tendance à séparer ce que nous sommes en deux catégories : nos qualités et nos défauts, nos forces et nos faiblesses, ce que nous acceptons de montrer et ce que nous préférons cacher.
Nous pouvons alors être tentés d’associer un pôle à quelque chose de « positif » et son opposé à quelque chose de « négatif ».
Pourtant, les polarités nous invitent à aller au-delà de cette opposition.
L’action peut nous permettre d’avancer, mais elle peut devenir agitation lorsqu’elle ne laisse plus de place au repos. Le retrait peut nous permettre de nous recentrer, mais il peut devenir enfermement lorsqu’il nous coupe constamment des autres. La sociabilité peut être une ouverture vers le monde, mais elle peut également devenir une manière de fuir ce que nous ne voulons pas regarder en nous.
Ainsi, un même pôle peut s’exprimer de différentes manières selon le contexte, son intensité et la place qu’il occupe dans notre vie.
Cette relation entre les opposés a été représentée de différentes manières au cours du temps.
Le Yin et le Yang en offrent une représentation particulièrement connue : deux forces différentes et complémentaires qui appartiennent à un même mouvement, chacune contenant symboliquement une part de l’autre.
Dans d’autres traditions symboliques, nous pouvons retrouver le Soleil et la Lune, notamment présents dans l’imaginaire alchimique, ou encore différents principes placés de part et d’autre de l’Arbre de Vie, que nous avons précédemment découvert.
Ces représentations sont différentes et appartiennent à des traditions qui leur sont propres. Elles ne doivent donc pas être considérées comme parfaitement équivalentes. Elles peuvent néanmoins nous inviter à réfléchir à une même question : comment des forces différentes, parfois opposées, peuvent-elles coexister et participer à un équilibre ?
Car l’équilibre ne signifie pas nécessairement supprimer un pôle au profit de l’autre, ni rester constamment au milieu.
Il peut être envisagé comme un mouvement vivant, une capacité à reconnaître ce qui s’exprime en nous et à nous ajuster lorsque cela devient nécessaire.
À travers cette notion, nous allons donc apprendre à observer nos propres polarités, à reconnaître leurs différentes expressions et à comprendre comment ce qui semble s’opposer peut parfois devenir complémentaire.
Deux pôles, une même dynamique
Lorsque nous parlons de deux pôles, nous pourrions être tentés de les imaginer comme deux extrêmes totalement séparés : d’un côté la lumière, de l’autre l’ombre ; d’un côté l’action, de l’autre l’inaction ; d’un côté l’ouverture, de l’autre le retrait.
Pourtant, notre expérience est rarement aussi simple.
Nous évoluons continuellement entre différentes manières d’être, de ressentir et d’agir. Selon les situations, une même attitude peut nous aider à retrouver notre équilibre ou, au contraire, devenir déséquilibrante lorsqu’elle prend trop de place.
C’est pourquoi observer une polarité ne consiste pas seulement à identifier deux opposés. Il s’agit également d’observer comment chacun de ces pôles s’exprime en nous.
Prenons quelques exemples.
La lumière et l’ombre peuvent symboliquement évoquer différentes facettes de notre personnalité. Notre « lumière » peut représenter les qualités, les forces, les capacités ou les aspects de nous-mêmes que nous reconnaissons et acceptons facilement. Notre « ombre » peut évoquer nos défauts, nos faiblesses, nos peurs ou certaines facettes de nous-mêmes que nous avons davantage de difficulté à regarder ou à accepter.
Reconnaître notre ombre ne signifie pas considérer tous nos comportements comme acceptables. Il s’agit plutôt d’accepter de regarder ce qui existe en nous afin de mieux le comprendre. De la même manière, reconnaître notre lumière ne signifie pas nous considérer comme parfaits, mais apprendre à reconnaître également nos ressources et nos qualités.
Le mouvement et l’immobilité peuvent représenter notre rapport à l’action. Nous pouvons ressentir le besoin d’avancer, de décider, de créer ou de transformer une situation. Cette capacité à agir peut être une véritable force.
Mais lorsque nous sommes constamment dans l’action, le mouvement peut devenir agitation, précipitation ou difficulté à nous arrêter.
À l’inverse, l’immobilité peut nous permettre de nous reposer, d’observer et de prendre du recul. Mais elle peut également devenir passivité, procrastination ou peur d’agir lorsqu’elle prend trop de place.
Le bruit et le silence peuvent être observés dans notre manière de nous exprimer et de réagir.
Prendre la parole, exprimer ce que nous ressentons ou défendre une position peut être nécessaire. Mais parler ou agir constamment peut également nous empêcher d’écouter les autres ou ce qui se passe réellement en nous.
Le silence, quant à lui, peut permettre l’écoute, l’observation et le recul. Mais se taire peut aussi parfois signifier éviter une confrontation nécessaire, « laisser faire » ou détourner le regard devant une situation que nous ne souhaitons pas affronter.
La chaleur et la fraîcheur peuvent symboliquement évoquer notre manière d’entrer en relation avec nos émotions et avec les autres.
La chaleur peut se manifester par l’enthousiasme, l’affection, la proximité, la spontanéité ou l’expression de nos émotions. Mais lorsqu’elle devient excessive, cet élan peut parfois se transformer en impulsivité ou en réactions difficiles à maîtriser.
La fraîcheur peut nous apporter calme, recul et maîtrise. Mais lorsqu’elle devient trop importante, elle peut également se transformer en distance, en fermeture ou en difficulté à exprimer ce que nous ressentons.
L’intérieur et l’extérieur peuvent représenter la direction vers laquelle nous tournons notre attention.
Revenir vers notre monde intérieur peut nous permettre de prendre du temps pour nous, d’écouter nos besoins, d’observer nos émotions et de mieux nous connaître. Mais nous pouvons aussi nous enfermer dans notre « bulle », ruminer, nous isoler ou devenir tellement centrés sur nous-mêmes que nous ne percevons plus suffisamment les besoins des autres.
Nous tourner vers l’extérieur peut au contraire favoriser la sociabilité, le partage, la découverte et l’ouverture au monde. Mais une recherche permanente d’activités, de relations ou de distractions peut également devenir une manière d’éviter le silence et de fuir ce que nous ne souhaitons pas regarder en nous.
Ces exemples montrent pourquoi il est difficile de placer définitivement un pôle du côté du « positif » et l’autre du côté du « négatif ».
Chaque pôle possède différentes manières de s’exprimer.
Ce qui participe à notre équilibre dans une situation peut devenir déséquilibrant dans une autre.
Le Yin et le Yang : l’équilibre en mouvement
Le Yin et le Yang, issus de la pensée chinoise, offrent une représentation particulièrement parlante de cette relation entre les polarités.
Le Yin est traditionnellement associé, entre autres, à l’intériorité, à la réceptivité, au repos, à l’obscurité et au froid. Le Yang est notamment associé à l’extériorité, à l’activité, au mouvement, à la lumière et à la chaleur.
Il serait pourtant incorrect de comprendre cette représentation comme :
Yin = négatif
Yang = positif
Les deux sont nécessaires et se définissent l’un par rapport à l’autre.
Le symbole du Yin et du Yang l’illustre particulièrement bien : le noir et le blanc semblent se suivre et se transformer l’un dans l’autre. Chaque partie contient également un point de la couleur opposée.
Symboliquement, cela nous rappelle qu’au sein d’un pôle peut déjà exister quelque chose de son opposé et qu’une situation peut progressivement évoluer vers une autre.
Après une longue période d’activité apparaît souvent le besoin de repos. Après un temps passé seul peut naître le besoin de retrouver les autres. Après avoir beaucoup parlé, nous pouvons ressentir le besoin d’écouter.
Cette recherche d’équilibre entre différentes forces apparaît également sous d’autres formes symboliques.
Dans certaines représentations alchimiques, le Soleil et la Lune peuvent évoquer deux principes distincts appelés à entrer en relation.
Sur l’Arbre de Vie, que nous avons précédemment découvert, certains principes sont également organisés autour de deux côtés, avec un axe central permettant symboliquement d’envisager leur relation et leur équilibre. Ces correspondances appartiennent toutefois à des traditions différentes et ne doivent pas être considérées comme strictement équivalentes au Yin et au Yang.
Toutes nous permettent néanmoins d’aborder une idée importante pour notre propre observation :
l’équilibre n’est pas nécessairement l’absence d’opposés. Il peut naître de la relation que nous entretenons avec eux.
Il ne s’agit donc pas de rechercher en permanence un état parfaitement neutre, mais d’apprendre à reconnaître nos mouvements intérieurs.
Nous pouvons alors commencer à nous demander :
Quel pôle prend actuellement le plus de place en moi ?
Est-ce que cette manière d’être répond réellement à ce dont j’ai besoin ?
Quelle place est-ce que je laisse au pôle opposé ?
Observer nos polarités devient ainsi une manière de mieux nous connaître, non pas en cherchant à supprimer certaines parties de nous-mêmes, mais en apprenant progressivement à reconnaître leur place, leurs limites et la manière dont elles peuvent s’équilibrer.
Exercice — Observer ses propres polarités
Prenez quelques instants pour revenir à vous-même et repensez aux différentes polarités que nous venons d’explorer.
L’objectif n’est pas de déterminer quel côté est « bon » ou « mauvais », mais d’observer comment chacun de ces pôles peut s’exprimer en nous.
Voici quelques exemples pour vous aider à comprendre cette observation.
Lumière / Ombre
Vous vous considérez comme une personne généreuse et toujours disponible pour les autres. Cette qualité peut vous permettre d’aider, d’écouter et de soutenir ceux qui vous entourent. Mais lorsqu’elle prend trop de place, vous pouvez avoir du mal à dire non, faire constamment passer les autres avant vous ou attendre inconsciemment de la reconnaissance en retour.
À l’inverse, une part de vous que vous jugez égoïste peut être difficile à accepter. Pourtant, derrière cette facette peut aussi se trouver un besoin légitime : apprendre à penser à vous, à protéger votre temps et à poser vos limites.
Autre exemple : vous pouvez considérer votre détermination comme une force. Elle vous permet de persévérer et de ne pas abandonner facilement. Mais poussée trop loin, cette même force peut devenir entêtement ou difficulté à reconnaître que vous vous êtes trompé.
Notre lumière et notre ombre peuvent donc parfois être deux expressions différentes d’une même dynamique.
Mouvement / Immobilité
Vous êtes une personne qui aime agir rapidement lorsqu’un problème apparaît. Cela peut vous permettre de prendre des décisions et d’avancer. Mais lorsque cette tendance devient excessive, vous pouvez agir dans la précipitation, avoir du mal à patienter ou vouloir constamment contrôler ce qui se passe.
À l’inverse, prendre le temps de s’arrêter et réfléchir peut permettre d’observer une situation avant d’agir. Mais attendre continuellement peut aussi devenir procrastination, indécision ou peur de passer à l’action.
Le mouvement nous permet d’avancer ; l’immobilité peut nous permettre de comprendre où nous souhaitons aller.
Bruit / Silence
Vous avez l’habitude de dire ce que vous pensez et de défendre votre point de vue. Cela peut être une force lorsqu’il s’agit de communiquer, de poser vos limites ou de prendre position. Mais cette expression peut aussi prendre trop de place si vous ne laissez plus suffisamment d’espace à l’écoute.
À l’inverse, savoir rester silencieux et écouter peut permettre de prendre du recul et de mieux comprendre une situation. Mais le silence peut également devenir une manière de « faire l’autruche », de laisser faire ou d’éviter une discussion nécessaire par peur du conflit.
Parler n’est donc pas toujours agir avec courage, tout comme se taire n’est pas toujours faire preuve de sagesse. Tout dépend de ce qui motive notre attitude.
Chaleur / Fraîcheur
Vous pouvez être une personne enthousiaste, spontanée et démonstrative. Cette chaleur peut faciliter les relations, l’affection et le partage. Mais lorsqu’elle devient excessive, elle peut parfois conduire à l’impulsivité, à des réactions trop rapides ou à une difficulté à prendre du recul.
À l’inverse, une certaine fraîcheur peut permettre de rester calme, de réfléchir et de ne pas réagir immédiatement sous le coup d’une émotion. Mais poussée trop loin, elle peut devenir distance, fermeture ou difficulté à montrer ce que nous ressentons.
Nous pouvons donc avoir besoin de chaleur pour nous engager pleinement dans une expérience, mais également de fraîcheur pour prendre suffisamment de recul.
Intérieur / Extérieur
Vous ressentez régulièrement le besoin de vous retrouver seul. Ces moments peuvent vous permettre de prendre du temps pour vous, de réfléchir, d’écouter vos émotions et de mieux comprendre ce que vous traversez. Mais lorsque ce mouvement vers l’intérieur devient trop important, il peut se transformer en isolement, en rumination ou en enfermement dans votre propre « bulle ».
À l’inverse, être très tourné vers les autres et le monde extérieur peut favoriser la sociabilité, le partage, la découverte et les nouvelles expériences. Mais rechercher constamment les activités, les rencontres ou les distractions peut aussi devenir une manière d’éviter le silence, de ne jamais rester seul avec soi-même ou de fuir certaines émotions.
L’intériorité peut donc nous aider à nous retrouver, tout comme l’extérieur peut nous aider à nous ouvrir. Mais chacun peut également devenir une manière de nous éloigner de nous-mêmes lorsqu’il prend trop de place.
Choisissez maintenant une ou deux de ces polarités qui semblent particulièrement présentes dans votre vie actuellement.
Pour chacune d’elles, demandez-vous :
Vers quel pôle ai-je naturellement tendance à aller ?
Qu’est-ce que ce pôle m’apporte lorsqu’il s’exprime de manière équilibrée ?
Que devient-il lorsqu’il prend trop de place ?
Comment son opposé s’exprime-t-il en moi ?
Ai-je tendance à accueillir ce second pôle ou à le rejeter ?
Puis posez-vous une dernière question :
De quoi aurais-je besoin aujourd’hui pour retrouver davantage d’équilibre entre ces deux pôles ?
Il n’est pas nécessaire de chercher immédiatement à modifier ce que vous découvrez.
Commencez simplement par observer, reconnaître et accueillir ce qui est présent.
Nos forces peuvent parfois révéler leurs limites. Nos faiblesses peuvent parfois nous renseigner sur un besoin. Ce que nous rejetons peut nous apprendre quelque chose sur nous-mêmes, tout comme ce que nous valorisons mérite parfois d’être observé avec davantage de recul.
L’objectif n’est pas de devenir parfaitement équilibré, mais de développer progressivement une vision plus consciente, plus nuancée et plus complète de nous-mêmes.
À la recherche de l’équilibre
Observer nos polarités nous permet de remarquer que nous privilégions souvent certaines manières de penser, de ressentir ou d’agir. Ces tendances font partie de notre fonctionnement et de notre adaptation aux situations.
Le déséquilibre apparaît lorsqu’un même fonctionnement prend tellement de place que nous ne parvenons plus à nous ajuster lorsque la situation demande autre chose.
Prenons une personne habituée à agir rapidement dès qu’un problème survient. Cette capacité peut être une force : elle décide, cherche des solutions et ne reste pas passive. Mais face à un problème qui ne peut être résolu immédiatement, elle continue à vérifier, anticiper et chercher des solutions, même lorsqu’elle ne peut plus agir concrètement.
Ce n’est donc pas sa capacité à agir qui pose problème, mais sa difficulté à s’arrêter lorsque l’action n’est plus nécessaire ou possible.
À l’inverse, certaines personnes prennent beaucoup de temps avant d’agir. Cette prudence peut favoriser la réflexion et éviter les décisions impulsives, mais elle peut aussi empêcher le passage à l’action. Une personne insatisfaite de son travail peut ainsi envisager de changer, consulter des offres, puis repousser indéfiniment l’envoi d’une candidature par peur de se tromper.
Dans les deux cas, l’équilibre ne consiste pas à privilégier l’action ou l’immobilité, mais à reconnaître ce dont la situation a réellement besoin.
Derrière nos déséquilibres
Nos déséquilibres peuvent s’être construits à travers notre vécu, nos expériences, nos peurs, nos blessures, nos besoins ou nos habitudes.
Une personne qui cherche à tout contrôler organise tout à l’avance, supporte mal les imprévus et s’inquiète lorsque les choses échappent à ses plans. Lui dire de « lâcher prise » ne suffit pas forcément. Nous pouvons plutôt nous demander :
Pourquoi le contrôle est-il devenu aussi important pour elle ?
Prévoir et organiser lui apporte peut-être un sentiment de sécurité face à l’incertitude. Supprimer ce comportement sans comprendre ce qu’il protège reviendrait à agir sur le symptôme plutôt que sur sa fonction.
De même, une personne qui évite systématiquement les conflits peut se taire lorsqu’elle est blessée ou en désaccord. Son silence peut cacher de la colère, de la frustration ou de la tristesse, ainsi que la peur de blesser l’autre, d’être rejetée ou de voir la situation dégénérer. Il peut alors constituer une manière de se protéger.
Cela ne signifie pas que toute réaction cache une blessure ou une peur. Deux personnes peuvent adopter le même comportement pour des raisons différentes. L’observation de soi demande donc de ne pas conclure trop vite.
Au lieu de nous demander :
« Qu’est-ce qui ne va pas chez moi ? »
nous pouvons nous demander :
« Qu’est-ce que cette manière de fonctionner cherche peut-être à m’apporter ou à protéger ? »
Lorsque l’extérieur devient une fuite
Une personne très sociable peut aimer sortir, rencontrer des gens et être entourée. Mais si elle ressent un profond malaise dès qu’elle est seule et cherche immédiatement à se distraire ou à contacter quelqu’un, la question devient :
« Suis-je tourné vers l’extérieur parce que cela me nourrit, ou parce que j’ai du mal à revenir vers mon monde intérieur ? »
À l’inverse, la solitude peut permettre de se reposer et de se recentrer. Mais si elle conduit à éviter les autres par peur d’être jugé ou blessé, l’intériorité devient un espace d’enfermement.
Une même attitude peut donc avoir des significations différentes selon ce qui la motive et la manière dont elle s’exprime.
Excès et manque : observer les deux côtés
Lorsqu’un pôle devient très présent, son opposé peut manquer de place.
Quelqu’un qui passe son temps à prendre soin des autres peut exprimer générosité et empathie, mais aussi s’épuiser s’il ne dit jamais non. Il est alors utile d’observer non seulement ce qui est en excès — la disponibilité envers les autres — mais aussi ce qui manque : du temps pour soi, des limites, la capacité à dire non ou la reconnaissance de ses besoins.
Retrouver l’équilibre ne signifie pas devenir moins généreux, mais apprendre à l’être sans constamment s’oublier soi-même.
De même, une personne constamment dans l’action peut apprendre à reconnaître les moments où elle peut s’arrêter. Celle qui garde ses émotions pour elle n’a pas besoin de tout exprimer, mais peut distinguer les moments où le silence la protège de ceux où il l’empêche de dire quelque chose d’important. Une personne très tournée vers son monde intérieur peut laisser davantage de place à l’extérieur lorsque cela devient nécessaire.
Face à un déséquilibre, nous pouvons donc nous demander :
Qu’est-ce qui prend actuellement beaucoup de place en moi ?
Qu’est-ce qui, au contraire, n’en a peut-être pas suffisamment ?
L’équilibre n’est pas un point fixe
Trouver l’équilibre ne signifie pas rester exactement au milieu de deux pôles. Certains jours, nous avons besoin d’agir ; d’autres, de nous arrêter. Après une période tournée vers les autres, nous pouvons rechercher la solitude, puis ressentir le besoin de sortir et de rencontrer du monde après une longue introspection.
Nos émotions peuvent aussi nous orienter : la colère peut signaler qu’une limite doit être posée, la fatigue inviter à ralentir et l’isolement à nous ouvrir davantage.
L’équilibre est donc un mouvement vivant plutôt qu’un état permanent. Il ne s’agit pas de rester au centre, mais d’apprendre à reconnaître :
Où suis-je actuellement ?
De quoi ai-je besoin ?
Vers quoi ai-je besoin de me déplacer ?
Nous ne cherchons pas à supprimer nos polarités, mais à circuler plus consciemment entre elles. L’équilibre commence lorsque nous devenons capables de les reconnaître, de les accueillir et de nous ajuster en fonction de ce que nous vivons.
Trouver l’équilibre, c’est apprendre à accueillir ce qui nous traverse et à nous ajuster à ce dont nous avons besoin.
Exercice — Retrouver son équilibre
Repensez à une situation récente dans laquelle vous avez ressenti un malaise, une tension ou l’impression de ne pas avoir réagi comme vous l’auriez souhaité.
Cela peut être une dispute, une décision difficile, un moment de fatigue, une période d’isolement, une réaction impulsive ou simplement une situation qui continue à occuper vos pensées.
Prenez quelques instants pour revenir sur cette expérience sans chercher à vous juger.
Commencez par observer :
Qu’est-ce que j’ai ressenti ?
Comment ai-je réagi ?
Qu’est-ce qui prenait beaucoup de place en moi à ce moment-là ?
Essayez maintenant d’observer cette situation à travers les polarités que nous avons découvertes.
Par exemple, vous vous êtes disputé avec quelqu’un et avez immédiatement répondu sous le coup de la colère. Vous aviez peut-être besoin d’exprimer quelque chose, mais un temps de silence et de recul aurait pu vous permettre de mieux comprendre ce que vous ressentiez avant de répondre.
À l’inverse, quelqu’un vous a blessé et vous n’avez rien dit afin d’éviter le conflit. Le silence vous a peut-être protégé sur le moment, mais exprimer calmement ce que vous ressentiez aurait peut-être permis de poser une limite.
Autre situation : vous traversez une difficulté et passez beaucoup de temps seul à y penser. Revenir vers votre monde intérieur peut vous aider à comprendre ce que vous vivez. Mais si les mêmes pensées tournent continuellement dans votre esprit, vous avez peut-être besoin de vous tourner davantage vers l’extérieur : parler à quelqu’un, sortir, agir ou simplement changer momentanément d’environnement.
Une fois votre situation observée, demandez-vous :
Quel pôle était particulièrement présent ?
Qu’est-ce que cette réaction m’a apporté ou permis d’éviter sur le moment ?
Quel pôle avait, au contraire, moins de place ?
Qu’aurait-il pu m’apporter dans cette situation ?
Puis allez un peu plus loin :
De quoi avais-je réellement besoin à ce moment-là ?
Enfin, imaginez que vous puissiez revivre cette situation.
Ne cherchez pas une réaction parfaite. Demandez-vous simplement :
« Qu’aurais-je pu faire différemment pour mieux répondre à la situation et à ce dont j’avais besoin ? »
Peut-être auriez-vous eu besoin de parler davantage, de vous taire quelques instants, de passer à l’action, de ralentir, de vous retrouver seul ou, au contraire, de vous ouvrir à quelqu’un.
L’objectif n’est pas de regretter votre réaction passée.
Il s’agit d’apprendre à reconnaître progressivement ce qui se passe en vous au moment où vous le vivez, afin de ne plus seulement réagir par automatisme.
Avec la pratique, une question simple peut alors devenir un véritable point de repère dans votre quotidien :
« De quoi ai-je réellement besoin maintenant ? »
Réunir plutôt qu’opposer
Lorsque nous découvrons une partie de nous-mêmes que nous aimons moins, nous pouvons avoir envie de la faire disparaître.
Nous pouvons vouloir être moins colérique, moins sensible, moins impulsif, moins réservé, moins dépendant du regard des autres ou moins dans le contrôle. À l’inverse, nous pouvons chercher à devenir plus calme, plus généreux, plus courageux, plus sociable ou plus confiant.
Cette envie de changer peut être utile : elle montre que nous avons pris conscience de certains de nos fonctionnements et que nous souhaitons évoluer.
Mais elle peut aussi créer une séparation intérieure entre ce que nous aimons chez nous et ce que nous rejetons. Nous risquons alors d’entrer dans une lutte contre nous-mêmes :
« Je ne devrais pas ressentir cela. »
« Je ne devrais pas être comme ça. »
« Il faut que je change cette partie de moi. »
Pourtant, transformer quelque chose ne veut pas forcément dire le supprimer. Il peut être plus utile de commencer par comprendre ce qui se passe réellement en nous.
Reconnaître avant de vouloir changer
Prenons l’exemple d’une personne qui se considère comme très sensible.
Une remarque, un conflit ou une déception peut provoquer chez elle une forte réaction émotionnelle. Après plusieurs expériences difficiles, elle peut finir par penser :
« Je suis trop sensible. Il faut que j’apprenne à ne plus réagir comme ça. »
Mais chercher tout de suite à devenir « moins sensible » ne l’aide pas forcément à comprendre ce qui s’est passé.
Imaginons qu’une remarque la blesse. La première étape peut simplement être de reconnaître :
« Cette remarque m’a blessée. »
Il n’est pas nécessaire, dans un premier temps, de décider si cette émotion est justifiée, excessive ou raisonnable. Elle est là.
Nous pouvons donc commencer par l’observer, la ressentir, l’accueillir et accepter sa présence, sans agir immédiatement sous son influence.
Une fois l’émotion reconnue, nous pouvons chercher ce qu’elle vient toucher :
« Qu’est-ce qui m’a réellement blessé ? »
« Pourquoi cette remarque a-t-elle autant d’importance pour moi ? »
« Est-ce qu’elle touche une peur, une insécurité, une blessure ou un besoin particulier ? »
Peut-être touche-t-elle notre besoin d’être reconnu, réveille-t-elle une peur du rejet ou nous rappelle-t-elle une expérience passée. Peut-être aussi que l’autre personne a réellement dépassé une limite et que notre émotion nous indique simplement que quelque chose ne nous convient pas.
Observer ce que nous ressentons ne signifie donc pas qu’il faut toujours chercher un problème caché. Il s’agit d’abord d’écouter ce que notre expérience peut nous apprendre.
Accueillir ne signifie pas subir
Reconnaître une émotion ne signifie pas que nous devons lui obéir.
Nous pouvons être en colère sans crier, avoir peur sans fuir, être blessés sans chercher à blesser en retour, ressentir de la jalousie sans contrôler l’autre ou avoir besoin de nous isoler sans couper toutes nos relations.
Une distinction importante apparaît alors :
nous ne choisissons pas toujours ce que nous ressentons, mais nous pouvons progressivement apprendre à choisir ce que nous en faisons.
Après avoir reconnu qu’une remarque nous a blessés et compris ce qu’elle a touché en nous, plusieurs réponses deviennent possibles. Nous pouvons en parler calmement, poser une limite, prendre quelques instants pour retrouver notre calme ou reconnaître que notre réaction était particulièrement forte, sans en faire entièrement porter la responsabilité à l’autre.
Il n’existe pas une seule bonne réponse valable dans toutes les situations. L’objectif est de sortir peu à peu de la réaction automatique pour retrouver la possibilité de choisir.
Comprendre ce que chaque facette cherche à exprimer
Cette démarche peut s’appliquer à de nombreuses parties de nous-mêmes.
Prenons la colère. Lorsqu’elle devient trop forte, elle peut nous conduire à dire ou à faire des choses que nous regrettons. Mais chercher à ne plus jamais la ressentir n’est pas forcément la solution.
Nous pouvons plutôt nous demander :
« Qu’est-ce que cette colère vient me signaler ? »
Peut-être qu’une limite a été franchie, que nous nous sentons incompris ou que nous accumulons depuis longtemps quelque chose que nous n’avons jamais exprimé.
La reconnaître nous permet alors de chercher une réponse plus adaptée : poser une limite, exprimer un désaccord, prendre du recul ou attendre que l’intensité retombe avant d’agir.
Prenons maintenant le besoin de contrôle.
Vouloir tout prévoir peut devenir épuisant et rendre les imprévus difficiles à supporter. Pourtant, ce besoin cherche parfois à nous donner un sentiment de sécurité face à l’incertitude.
L’objectif n’est donc pas de passer brutalement du contrôle au « lâcher-prise ». Il s’agit plutôt d’observer les situations où ce besoin apparaît et d’apprendre progressivement à distinguer :
ce que nous pouvons réellement contrôler de ce que nous devons apprendre à accepter.
Il en va de même pour notre besoin de solitude, notre timidité, notre impulsivité ou notre besoin de reconnaissance. Derrière un fonctionnement qui nous dérange peut se trouver une émotion, un besoin, une peur ou une manière de nous protéger.
Comprendre cela ne signifie pas tout excuser. Cela nous donne davantage de possibilités pour agir autrement.
De l’opposition à la complémentarité
Réunir les différentes facettes de notre personnalité ne signifie pas les laisser s’exprimer sans limites. Cela consiste à ne plus considérer automatiquement certaines parties de nous comme des ennemies.
Nous pouvons être sensibles tout en apprenant à nous protéger, généreux tout en sachant dire non, déterminés tout en acceptant de changer de direction, apprécier la solitude tout en restant ouverts aux autres, ressentir de la colère tout en choisissant la manière de l’exprimer ou avoir besoin de contrôle tout en laissant progressivement une place à l’imprévu.
Ces deux aspects ne sont alors plus obligés de se combattre. Ils peuvent devenir complémentaires.
Notre travail intérieur ne consiste plus seulement à nous demander :
« Quelle partie de moi dois-je supprimer ? »
mais plutôt :
« Qu’est-ce que cette partie de moi cherche à exprimer, et comment puis-je lui donner une place plus juste ? »
Une démarche simple peut nous accompagner :
Reconnaître → Observer → Accueillir → Comprendre → Choisir → Ajuster
Nous reconnaissons ce qui se passe en nous et observons ce que nous ressentons, sans réagir immédiatement. Nous accueillons l’émotion ou la facette présente sans la nier, puis cherchons ce qu’elle peut nous apprendre sur nos besoins, nos peurs ou nos limites. Nous choisissons ensuite comment agir et nous ajustons notre réponse en fonction de la situation.
Réunir plutôt qu’opposer, c’est apprendre à nous connaître suffisamment pour ne plus être constamment en lutte contre nous-mêmes, tout en restant capables de changer les comportements qui ne nous conviennent plus.
Nous ne cherchons pas à faire disparaître une partie de nous. Nous apprenons à lui donner une place plus consciente, plus juste et plus équilibrée.
Se transformer, ce n’est pas rejeter une partie de soi, mais apprendre à la comprendre pour lui donner une place plus juste.
Exercice — De la réaction à l’ajustement
Choisissez une facette de vous-même que vous avez tendance à considérer comme un défaut ou que vous aimeriez parfois faire disparaître.
Cela peut être votre colère, votre sensibilité, votre timidité, votre impulsivité, votre besoin de contrôle, votre besoin de reconnaissance, votre tendance à vous isoler ou tout autre aspect de vous-même avec lequel vous avez parfois du mal à vivre.
Repensez ensuite à une situation récente dans laquelle cette facette s’est manifestée.
Puis suivez progressivement les différentes étapes.
1. Reconnaître
Commencez simplement par reconnaître ce qui était présent, sans chercher à le minimiser ni à le justifier.
« Qu’est-ce que j’ai ressenti ou fait ? »
Par exemple :
« J’ai ressenti beaucoup de colère lorsque cette personne m’a parlé de cette manière. »
2. Observer
Revenez sur la situation avec un peu de recul.
« Qu’est-ce qui s’est passé en moi ? »
Observez vos émotions, vos pensées, vos sensations corporelles et votre réaction.
Peut-être avez-vous ressenti une tension dans le corps, eu envie de répondre immédiatement ou commencé à imaginer ce que l’autre personne pensait de vous.
Ne cherchez pas encore à changer quoi que ce soit. Observez simplement.
3. Accueillir
Essayez maintenant de reconnaître que ce ressenti était présent à cet instant.
Vous pouvez intérieurement vous dire :
« C’est ce que j’ai ressenti à ce moment-là, et j’accepte de reconnaître que cette émotion était présente. »
Accueillir ne signifie pas approuver tous nos comportements. Il s’agit simplement de ne pas nier ce qui existe en nous.
4. Comprendre
Demandez-vous maintenant :
« Qu’est-ce que cette réaction venait peut-être toucher ou protéger en moi ? »
Était-ce une peur ?
Un besoin ?
Une limite qui n’a pas été respectée ?
Une blessure ancienne ?
Un besoin d’être reconnu, rassuré, entendu ou respecté ?
Il est également possible qu’aucune réponse évidente n’apparaisse immédiatement. L’objectif n’est pas de trouver absolument une explication, mais d’apprendre à nous interroger avec davantage de recul.
5. Choisir
Imaginez maintenant que vous puissiez revenir au moment où cette émotion est apparue.
Demandez-vous :
« Maintenant que je comprends mieux ce qui se passe en moi, comment ai-je envie d’y répondre ? »
Vous pourriez décider d’exprimer calmement ce que vous ressentez, de poser une limite, de prendre quelques minutes avant de répondre, de demander de l’aide ou parfois simplement de laisser passer l’émotion avant d’agir.
6. Ajuster
Enfin, demandez-vous :
« Quelle petite chose pourrais-je essayer de faire différemment si une situation similaire se reproduit ? »
Il ne s’agit pas de promettre :
« Je ne serai plus jamais en colère. »
Mais peut-être :
« La prochaine fois que je sentirai la colère monter, je prendrai quelques instants avant de répondre. »
Il ne s’agit pas de décider :
« Je ne serai plus aussi sensible. »
Mais peut-être :
« Lorsque quelque chose me blessera, j’essaierai d’abord de comprendre ce que cela touche en moi avant de réagir. »
La transformation ne consiste pas toujours à devenir quelqu’un d’autre.
Elle peut commencer lorsque nous apprenons à reconnaître ce qui se passe en nous, à l’accueillir et à choisir plus consciemment ce que nous souhaitons en faire.
Des opposés vers l’équilibre
Tout au long de cette notion, nous avons découvert que notre monde intérieur n’est pas constitué d’un seul mouvement, mais de forces différentes qui peuvent parfois sembler s’opposer.
Action et immobilité, expression et silence, intériorité et ouverture vers l’extérieur, lumière et ombre… chacune de ces polarités peut prendre une place différente selon les situations que nous traversons.
Nous avons également vu qu’aucun de ces pôles ne peut être considéré comme entièrement « positif » ou « négatif ». Une qualité peut devenir déséquilibrante lorsqu’elle prend trop de place, tandis qu’une facette de nous-mêmes que nous avons tendance à rejeter peut parfois nous renseigner sur une peur, un besoin ou une limite.
Trouver l’équilibre ne signifie donc pas rester constamment au milieu, ni chercher à supprimer ce qui nous dérange.
Il s’agit plutôt d’apprendre à observer ce qui se passe en nous, à accueillir ce qui est présent et à comprendre ce dont nous avons réellement besoin pour pouvoir nous ajuster.
Peu à peu, nous pouvons ainsi sortir de certaines réactions automatiques et retrouver davantage de choix dans notre manière d’agir.
Nos opposés ne sont alors plus nécessairement des parties de nous-mêmes qui doivent se combattre.
Notre sensibilité peut apprendre à vivre avec nos limites. Notre générosité avec notre capacité à dire non. Notre besoin d’agir avec notre besoin de repos. Notre lumière avec les parties de nous-mêmes que nous avons davantage de difficulté à regarder.
C’est en apprenant à reconnaître ces différentes facettes, plutôt qu’en cherchant systématiquement à en éliminer certaines, que nous pouvons développer une connaissance plus profonde et plus nuancée de nous-mêmes.
L’équilibre devient alors un mouvement : observer, accueillir, comprendre et ajuster, encore et encore, au fil de ce que nous traversons.
Et peut-être est-ce justement lorsque nous cessons de vouloir choisir entre nos opposés que nous commençons véritablement à apprendre à les réunir.
Nos opposés ne sont pas faits pour se combattre, mais pour apprendre à trouver leur équilibre.